這是個呈現安祥、生生不息的愛的宇宙 ～《愛的人生》摘文

                                  ～ 耕雲導師

《愛的人生》自序

      太陽表面有黑子，這黑子會造成人們的隱憂：白璧往往有微瑕，這微瑕會給予人們以遺憾；愛的人生也藏有「恨」的污點，這「恨」的污點，正破壞著人生的完美，威脅著人類的生存。因為「愛」是生機，是創造，「恨」是死亡，是毀滅。「愛」象徵著光明和溫暖，「恨」便是黑暗和冷酷。所以離開「恨」，人類就不會有毀滅的危機；離開「愛」，也找不出人類進化的原因。只有充滿了「愛」的人生，才是有血有肉的真實人生。

      一個缺乏「愛」的社會，必然是一個頹廢、墮落、道德淪亡而趨向於毀滅的社會；證之古今中外史實，也只有熾燃愛心的國家和民族，才能夠表現出洋溢的熱情，呈現出蓬勃的朝氣，也才能夠奮發向上，不屈不撓。

      不是黑暗能夠壓制光明，是烏雲遮蔽了太陽以後，黑暗才會露面；不是「恨」的污點能夠掩蓋得住博大的「愛」，而是因為人們鬆弛了愛心，才會由情感的冷漠，形成了意志的消沉，才使得自己生命的光輝與熱力不能顯現。

      任何一個時代，人類文化活動的現象，與宗教是結合成一體的，沒有宗教的情操、沒有宗教的感情，就沒有人類文化的發生與成長，當宗教文化衰微的時候，也是人類道德消失的時候。當人類在這個地球上消失之前，一種反倫理、反人文、反價值（惡的打倒善的、假的打倒真的、壞的揚棄好的）、反進化、反淘汰的逆流就會出現。

      宗教文化很重要，如果沒有一個真正的宗教，就沒有一個統一安定、團結和諧的社會；沒有和諧團結的社會，就沒有和諧、幸福的家庭。所以，宗教不但可以建立互助共信，而且可以凝固成一股強大的力量。

      如今，時代的進步，人類正面臨著人性與獸性的戰鬥。當此時也，徘徊無異毀滅！猶豫等於死亡！悲憤、浩歎沒有用；此刻迫切需要的是堅持愛心及自救救人；一方面要戰勝自我，一方面要向魔鬼行道者展開韃伐，因為只有消滅了獸性的瘋狂，才能維護人性的尊嚴，而且也只有勇敢地與魔鬼搏鬥的人，才是上天的好兒女！

      是一種不能自抑的情感，迫使我寫下了這篇「愛的人生」。沒有成熟的果子，雖然不會香甜，但那雄偉的金字塔，是靠著千萬人的血汗，才能夠建造成功的。因此我以自己的虔誠，來叩響人們共同的心聲，也只希望把這良知的一滴，能夠匯進「愛」的洪流裡去。這就是我寫作的觀點和動機。

                                                                               李挽（耕雲）於台北

壹、生之奧祕

      這是個呈現安祥、生生不息的愛的宇宙。從生生不息，繁衍滋生為森羅萬象，而且一直在新新不已。

      這是萬有存在的現象，無人能否認，更無人能阻止。

      然而卻一切從空裡來，又回歸到宇宙實相，這種新新不已的機勢，生生不息的「奧祕」是甚麼呢？用科學或神學的千言萬語去描述，很麻煩，其實，只是很簡單的一個字──「愛」。

      「愛」便是「生」的奧祕。

      從生命的出生，到生活、生存的維持、延續無不以「愛」為起點，為肇始，如果沒有了「愛」，根本就不會有生命，連生命都沒有，這世界和宇宙還有什麼意義？因此可以說﹕

「愛」是一切的根；

「愛」是宇宙萬有之源；

「愛」是天地之間最偉大創造的能；

「愛」是森羅萬象孕、化、生、成之母……。

      在這時間無限、空間無際的大宇宙裡，因「愛」而有芸芸眾生；因「愛」而美化了人生、美化了世界、美化了宇宙。而人的品質的提升，性靈的超越，都必須以「愛」為基點，因為把小愛擴展而為大愛時，一個平凡的人，便會成為賢人、聖人；孔子、孟子、佛陀、基督……皆是把「愛」提升、擴大為「仁」（仁者愛人）而能行仁的人。昔賢形容得好：天不生仲尼，萬古如長夜；世間若無佛，眾生永沉淪！可見生命中最不可缺少的「愛」，必須從其愛自己、愛父母、愛妻子、愛兒女、愛家庭，擴展延伸而為愛鄰里、愛鄉親、愛同胞、愛眾生、……把愛心變得無限大時，就會到達生命的圓滿──天地同根、萬物一體，「贊天地之化育，則可以與天地參矣！」

      「愛」可以充實人生，提升性靈、美化世界和宇宙；離開了「愛」，就不會有科學的「真」、哲學的「善」和藝術的「美」。在這愛的世界、愛的宇宙、愛的人生中，只有「愛」最真實、最普遍、最永恆，放眼看那無際的星海，深邃、和諧；向陽、迎露的草木；舐犢、反哺的深情；鳥語、花香的春意……到處都展示著「愛」的生機，顯示出了生命的奧祕，充滿著和諧、活潑的生機。

      這種自然的真，無私無我的行仁，任何人只要志在聖賢，都可以成為聖賢的。只要革除小我的私心，捨去多餘的妄想，與先聖、先賢有何差異？

      真實的是原本的，原本的亦是普遍的。生命是宇宙的主宰，宇宙是生命活動的領域；而生命之體，是「心」與「物」的融合，融合了的生命，是一個個不可分割的實體。事實上，也只有心與物融合為一的生命實體，才能顯現出生命的活力，才能有向前、向上無限的發展和創造，如果離開了「愛」的初因，生命在那裡？沒有了生命，什麼叫心？什麼是物質？

      而今的科學，早已證知到金剛經說的「相即非相」，「凡所有相，皆是虛妄」，把物質分析到最後，只有創造的「能」，並沒有任何物質的存在。這說明了心物一元的生命，是不可思議的，任何偏向唯心，或唯物的思想和論調，都導離了「愛」的航向，而陷人心於偏執、荒謬、沉淤甚至毀滅！

      所以，只有「愛」才最完美、最真實；有了「愛」才會生生不息、欣欣向榮；如果沒有「愛」，便不會有「生」，唯有「愛」及「生」，才能夠顯現入眼盡是愛的天地、愛的美好、愛的人生。

      因此「愛」是生命的初因、勢能、肇始和綿延不斷的奧祕。……