金剛經之殊勝

                                        ～ 耕雲導師「觀潮隨筆」摘文

　  「金剛般若波羅蜜經」之殊勝，在於其圓具「性、相全分」，而又善能顯示「金剛不壞性」，令受持者疾證「真常無念心」，以其絕對待、不可壞，故稱「至大至剛」。

      因此歷來諸宗高僧碩德，無不兼弘此經，以是詮釋、註疏、衍論此經者獨多。尤其禪宗五祖以下，每藉此經印心；六祖且聞誦金剛經而開悟；淨宗諸祖勸上根人受持此經，趣生「上品」者，更多有所聞。至若感應道交、持驗顯跡，如驅邪、解怨、往生淨土、消災脫難……，直是代不勝數。

      有志上乘者，苟信心懇到，志專精誠，於名利世榮，無所貪染，雖顛沛流離，亦不退失，決可一生成辦大事，中間且無迂曲。若是上上根人，宿曾薰修佛法，由於「信心清淨，即生實相」，持誦未終，已證「無生法忍」。縱是罪惡障重，但辦誠心，受持不輟，亦得陰霾徐消，漸近黎明，會當有「雲破月來」時也。

　　金剛經何以如此特優、特勝？此蓋本經全昭「現量」，並無枝節——理事不存，我法齊泯，無你起心動念處，無你攀緣附會處，亦無你望文生義處，故能「受無所受，持無所持，證無所得」，當下觸破娘生面，還得自在身。故知必是夙具大福德、大智慧者，乃堪信受此經。若是劣根下愚，聞說必生疑謗，何故如此？福薄、慧淺、不堪承當故。

　　總之，金剛經殊勝功德，具如世尊金口親宣。普願我同見同行者，發願受持，行見展卷便澈根源，語默咸契本真，於無可思議處，疾證「無念、無相、無住」金剛心體，共相慶快生平也。